开拓创新的湖北师范学院继续教育院

对高校成人教育可持续发展的思考

成人高等教育是高等院校教育工作的一个重要组成部分。目前,成人教育存在着良好的发展机遇,但也面临严峻的挑战。高等院校具有丰富的教育资源和强大的科研优势,充分挖掘和利用自身的资源优势,积极研究和探索新时期成人教育事业发展的思路,这对构建终身教育体系,最终实现教育的终身化和社会化具有重要的现实意义和深远的历史意义。

终身教育与学校教育改革

终身教育提出了对未来教育的美好设想,反思今天的学校教育,其制度的完善、内容的连续性,学习环境的正常稳定性使学校外的许多教育或训练所无法代替,然其自身固有的缺点和弊端日益显露,因此终身教育应被切实地引入学校教育中,以终身教育理念改革学校教育,以使学校能够更好地发挥其作用。

双重边缘 生存悲剧 现代叙事——评旅美女作家严歌苓《谁家有女初长成》

严歌苓的《谁家有女初长成》是一篇贴近现实而又给人强烈震撼的小说。本文评述作品对人物悲剧的揭示及对复杂人性的开掘,分析了小说对照鲜明的两种语境,并解析了作家所运用的多重视角及现代新叙事技巧。

对现代市场经济中科技兴企的哲学思考

近几年来,随着市场经济的发展,国营企业普遍存在效率低下、管理混乱、人浮于事、人才严重流失等弊端,严重影响了国企改革和现代企业制度的建立。其重要原因是不重视科技工作,没有把科学技术转化成现实生产力。本文试图从哲学角度出发,对科技兴企工作中存在的问题进行探讨,并提出科技兴企的哲学建议,为现代国企改革提供一些有益的借鉴。

太平天国运动中的近代化趋向

作为中国历史上一次大规模的农民运动,太平天国运动的历史功绩不容抹杀,它在一定程度上冲破了农民阶级的狭隘并引领了中国的近代化,我们不能以传统的农民战争的局限性来看待太平天国运动的发展趋向。

论被压迫者教育学思潮及其现实意义

被压迫者教育学思潮是二战以后在反殖民和反霸权的斗争中产生的。它以解放为目标,在全球范围内掀起了一股反压迫、反剥削、争取民族解放、阶级解放、底层解放的教育学思潮。本文试图对该教育思潮及其主要代表人物弗莱雷的教育思想进行简要的分析与评价。

新历史主义批评

新历史主义批评强调从政治权力、意识形态、文化霸权等角度对文本实施一种综合性的解读,将被形式主义与旧历史主义所颠倒的传统重新颠倒过来,把文学与人生、文本与历史、文学与权力话语的关系作为自己分析的中心问题,从而使历史意识的恢复成为文学批评与文学史研究的重要方法论原则。本文将从新历史主义批评的产生背景、新历史主义批评的理论特征和新历史主义批评在操作中的方法特征三个方面进行分析。

余华的民间化艺术世界——《活着》、《许三观卖血记》文本解读

余华曾被视为20世纪80年代“先锋小说”的极端代表人物。进入90年代后,他连续推出的《活着》、《许三观卖血记》两部小说,以其琐碎化、简约化的文本内容和本能化、本真性的“扁平人物”描摹,构筑起一个温和的写实世界,一个几近纯粹的民间化艺术世界,宣告同先锋派精英立场的告别,也标志着他从对现代主义幻境的迷恋,到向着现实主义实景的还乡。

论太白、子瞻之“仙”气

从四川走出的李白、苏轼都曾有“谪仙”的褒誉,这表明两位文学家具有某些共同的艺术气质。天生特异的文才与反对因袭、超然独立的行为方式、自然洒脱的艺术气质,共同构成了他们的“谪仙”品格。这些艺术气质与四川本土文化、中国的道教文化有着十分密切的关系。

大众文化与后新时期中国文学

本文简述了大众文化娱乐性、消费性、商业性、流行性等特性以及人们对大众文化价值意义的不同评价,然后从文学活动全面市场化、文学期刊策划频繁、长篇小说独领风骚、审美理想保守媚俗四个方面分析了后新时期中国文学的大众文化属性。

从海盗问题谈1994年诺贝尔经济学奖

本文从一个博弈论练习出发引入了博弈论的基本概念与其发展脉络。在此基础上,介绍了1994年诺贝尔经济学奖得主对经济博弈论发展所作出的杰出贡献。最后通过两个典型的博弈论问题的求解,说明博弈论在经济分析中的重要作用。

浅谈如何提高大学生的网络素质

互联网的普及应用对大学生的成长成才有积极作用,但由于它的开放性和虚拟性,也给大学生的健康成长带来负面影响。面对网络这种方便快捷的现代化信息工具,相当一部分大学生因缺乏自制力、缺乏自律意识、缺乏正确使用网络的技能,而成为“网迷”、“网虫”和网络牺牲品。这深刻说明,大学生的网络素质亟待提高。本文就开展对大学生上网指导、网络道德素质教育、网络技能培养、校院网络文化建设、网络管理等五方面的工作,来提高大学生网络素质,提出了自己的见解。

英汉语言中动物喻体的异同与翻译

尽管英汉语言存在着很大的差异,但在各自的语言中都不乏用动物设喻的形式。本文拟从中西文化差异出发,讨论以动物为喻体的联想与翻译,以提高跨文化交际的成效。